5782 Yahrzeit of the מהרי"ט אלגאזי This Shabbos, ב' אדר שני, is the Yahrzeit of the מהרי"ט אלגאזי-Rabbi Yom Tov Algazi who lived in Yerushalayim, who was nifter in 1802. He authored a commentary on the הלכות הרמב"ן on בכורות and חלה. Reb Avraham Weinfeld came to the concentration camps when he was fourteen and he had already learned the מהרי"ט אלגאזי on בכורות. He said that it was such a popular לימוד that people would learn בכורות just in order to learn the מהרי"ט אלגאזי....
5782 Necessity of Togetherness and Readiness The Parshah begins ויקהל משה את כל עדת בני ישראל. Moshe Rabbeinu is congregating כל עדת בני ישראל to tell them the ציווי of בנין המשכן. The fact that the Torah emphasizes the ויקהל, in the context of the ציווי of בנין המשכן shows the importance of ויקהל- togetherness, for בנין המשכן. Similarly, the Haftarah for Parshas Pekudei which discusses the Beis HaMikdash that Shlomo Hamelech built, writes אז יקהל שלמה את זקני ישראל וכו' ויקהלו אל המלך שלמה כל איש ישראל וכו'....
5782 Qualifying Actions The Minhag to call up a Levi for the Aliyah which has the חטא העגל is brought down in the Magen Avraham Siman 428:8 . The reason is as explained in the Magen Avraham in the end of Siman 138 in the name of Sefer Chasidim 768 that we don’t call up someone, who is suspected of doing a particular aveira, for the Psukim that mention that aveira in order that we don’t embarrass him....
5782 Pure Olives The Parshah begins ויקחו אליך שמן זית זך. Many people think that שמן זית זך means pure olive oil, the word זך meaning pure and it’s going on שמן. However, the simple explanation, based on the Rishonim, is not like that. On the word זך, Rashi writes בלי שמרים כמו ששנינו במנחות (פו א) מגרגרו בראש הזית וכו'. The Gemara in Menachos says הזית הראשון, מגרגרו בראש הזית which means the olive from the top of the tree was בלי שמרים....
5782 Necessity of Obligation and Structure for Spritual Life The Parshah begins דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה מאת כל איש אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי, וזאת התרומה וכו'. In these two Psukim, the word תרומה appears three times. Rashi writes that this alludes to שלש תרומות, three different collections, and he writes the following: אמרו רבותינו שלש תרומות אמורות כאן, אחת תרומת בקע לגלגלת, שנעשו מהם האדנים, כמו שמפורש באלה פקודי (שמות לח כו - כז), ואחת תרומת המזבח בקע לגלגלת לקופות לקנות מהן קרבנות צבור, ואחת תרומת המשכן נדבת כל אחד ואחד....