5782 Pure Olives The Parshah begins ויקחו אליך שמן זית זך. Many people think that שמן זית זך means pure olive oil, the word זך meaning pure and it’s going on שמן. However, the simple explanation, based on the Rishonim, is not like that. On the word זך, Rashi writes בלי שמרים כמו ששנינו במנחות (פו א) מגרגרו בראש הזית וכו'. The Gemara in Menachos says הזית הראשון, מגרגרו בראש הזית which means the olive from the top of the tree was בלי שמרים....
5782 Necessity of Obligation and Structure for Spritual Life The Parshah begins דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה מאת כל איש אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי, וזאת התרומה וכו'. In these two Psukim, the word תרומה appears three times. Rashi writes that this alludes to שלש תרומות, three different collections, and he writes the following: אמרו רבותינו שלש תרומות אמורות כאן, אחת תרומת בקע לגלגלת, שנעשו מהם האדנים, כמו שמפורש באלה פקודי (שמות לח כו - כז), ואחת תרומת המזבח בקע לגלגלת לקופות לקנות מהן קרבנות צבור, ואחת תרומת המשכן נדבת כל אחד ואחד....
5782 מרבה בשמחה in Adar Rishon This Shabbos is Shabbos Mevorchim Chodesh Adar Rishon. There is a discussion as to if משנכנס אדר מרבין בשמחה in a leap year applies to Adar Rishon as well or only Adar Sheni. Reb Yaakov Emden in his sefer שו"ת שאילת יעב"ץ ח"ב סי' פ"ח says that it only applies in Adar Sheni. He brings a proof from Rashi in Taanis 29b on משנכנס אדר מרבין בשמחה, Rashi writes משנכנס אדר - ימי נסים היו לישראל: פורים ופסח....
5782 The Reality of the Jewish Experience This week’s Kiddush is sponsored by Simcha Menlo for the Yahrzeit of his grandfather, Mr. Sam Menlo. It is important for Simcha to know that all accomplishments of his grandfather were not self-understood. He wasn’t given anything on a silver platter. He lost his entire family as a young child in the Holocaust, experienced things that are unimaginable, and then came to America with nothing....
5782 The Real You The Parshah begins ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלהים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא כי אמר אלהים פן ינחם העם בראתם מלחמה ושבו מצרימה. ויסב אלהים את העם דרך המדבר ים סוף וכו'. On this Pasuk, the Medrash Rabbah writes ויסב וכו' מכאן אמרו רבותינו אפי' עני שבישראל לא יאכל עד שיסב שכך עשה להם הקדוש ברוך הוא שנאמר ויסב אלהים. The simple meaning of the word of ויסב is as Rashi writes הסיבם מן הדרך הפשוטה לדרך העקומה that Hashem turned the Jews from the straight forwarded path and took them in a roundabout way....